* Esa banda, más o menos larga según
la edad, y más o menos densa y compleja según la riqueza
vivencial de su experiencia, es la plataforma en que el ser se está
moviendo psíquicamente e incesantemente durante toda su vida; y
es a la vez su rampa de lanzamiento hacia el Pasado histórico de
que tenga noticias, o por estudios o por cualquier otra forma de información
académica o novelada.
* En todos estos casos el órgano
transmisor de esos recuerdos y proyecciones hacia el pasado es la memoria,
un no totalmente conocido ni comprendido aún sistema de fijación
de datos y de recombinaciones posteriores de tales datos con otros productos
del deseo y de la imaginación. Pero las posibilidades del psicotiempo
no se agotan con la memoria, sino que además existen en nuestro
cerebro otras estructuras neuronales capaces de proyectarse hacia el Tiempo
Futuro supuestamente inexistente en las convenciones actuales. La forma
más antigua y clásica de proyectarse hacia el futuro es la
invención del calendario.
* Todo calendario es una estructuración
cuantitativa del Tiempo en su pasado y en su futuro. En este momento podemos
pensar en el siglo veintiúno y en el tercer milenio por la obvia
razón de que ya existen en forma de calendario. Aún esos
periodos futuros no nos parece que estén cualificados, esto es,
rellenos de acontecimientos que van a convertir en diferentes a cada uno
de sus años y sus momentos, pero es indudable que llegarán
a estarlo. El simple calendario cuantitativo no puede darnos ninguna información
sobre los acontecimientos que irán cualificando a cada uno de los
distintos periodos futuros; pero desde la más remota antigüedad
se vienen ideando otros tipos de calendarios, -a los que podríamos
llamar cualitativos-, que intentan descubrir las reglas genéticas,
-si se nos permite la extrapolación-, que producen la gama de acontecimientos
posibles y probables que rellenarán a esos periodos de tiempo. El
más popular y conocido de tales calendarios es el astrológico,
que está basado en la vuelta y recombinación en doce ciclos
de unas supuestas entidades arquetípicas.
* Otra línea de pensamiento -en
este mismo sentido pero no astrológica- se basa en la prospectiva
del conjunto binario de actitudes y de aptitudes que el sujeto muestre
en su presente, tanto si se trata de un sujeto personal, como si es un
sujeto colectivo, o un sujeto institucional. La máxima probabilidad
del tipo de eventos futuros en que se hallará inmerso un sujeto
presente es la misma que tiene en el presente y es la misma que tuvo en
el pasado, o sea, la propia de sus actitudes inveteradas y permanentes,
y la que puede inferirse de su aptitud principal respecto a los parámetros
de la vida personal y de la vida histórica.
* Es importante tener en cuenta que el
conjunto de actitudes del sujeto no está aislado de su entorno,
-que por dinámica temporal es cambiante-, y que si bien el sujeto
intentará mantener sus acostumbradas actitudes, la kronodinámica
del entorno le presionará para que cambie y para que se adapte pasivamente.
* En cuanto a aptitudes inéditas,
no anteriormente demostradas por el sujeto, se puede dar por cierto que
no existen ni existirán. Sí tenderán a permanecer
en cambio las aptitudes antes mostradas y ya gratificadas alguna vez por
el éxito.
* Cuanto más fino y profundo sea
el estudio del binomio actitud-aptitud en cada sujeto, y mejor quede inserto
en las parábolas de probabilidad que siguen las vidas de los seres
y las existencias de los diversos tipos de intituciones, mayor será
la aproximaxión de la previsión a la realidad futura.
* No deberíamos terminar esta primera
consideración del psicotiempo sin antes reseñar una regla
muy observada desde siempre relativa a los acontecimientos extraordinarios
e imprevisibles por su escasa probabilidad.
* Como posible, lo es, que a una persona
determinada le toque el premio gordo de una lotería, pero la probabilidad
de tal evento es tan insignificante que es casi seguro que nunca le tocará.
Pero en el supuesto improbabilísimo de que le tocara ese premio
gordo, la tal persona seguiría estando bajo la influencia de su
conjunto binario de actitudes y de aptitudes, que con el tiempo y finalmente
sería lo que prevalecería, disolviendo tarde o temprano la
realidad del evento extraordinario. Y exactamente lo mismo puede afirmarse
de una nación, de un Estado, de una cultura, de una empresa económica,
y de cualquier institución.
Manú 144@arrakis.es 
Julio 1998
Localización
original de este documento: http://usuarios.iponet.es/casinada/25prosp.htm
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